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浅谈住宅的方位艺术与养生

浅谈住宅的方位艺术与养生  浅谈住宅的方位艺术与养生

老子认为方位艺术是务实可行的养生方

在我们的传统文化中,我们讲德、仁、义、礼、信、忠、孝,却很少讲珍惜生命。老子首先提出了“重己”的思想。“自重”是保全生命最根本的东西。道教认为,外物既能养生,又能伤身,保命之道在于正确处理人与外物的关系。住宅的朝向艺术,是圣人“利性而取之”的集中体现。老子认为,只有住在一个好地方(风水宝地),才能是一系列的平安幸福,有仁义之心,有善言善信,有政善政,有事善能,有善举的幸福安康。老子倡导的“道法自然”、“长生不老”、“性善如水”注重生态和谐,维护身心健康,追求长寿,将居住导向艺术提升到哲学层面,对人的修养启蒙产生了深远的影响。

商圣注重空间艺术,商人相信并崇拜风水是有传承的。

风水讲究空间朝向的概念,讲究先秦建筑中的空间朝向艺术。此外,例子丰富,篇幅有限。“商圣”“财神”范蠡,只助越王勾践筑城,最终成为“春秋五霸”之一。《吴越春秋勾践归国外传》记载:越王勾践被吴国放回,为了报仇,第一步就是按照风水空间方位的概念来建城,这个项目的设计师、总工程师、项目经理就是后来的“富如敌国”的范蠡。范蠡抬头看了看天文学,于是“建立一座像天堂一样的城市”仿照紫宫建造了一座小城,一周有一千一百二十步,一圈,三个党派。在西北面,一个蜻蜓翅膀的塔被设置成类似天门。漏石窦在东南,似楼主;灵门达到四个层次,以类似八风。外郭在西北建城,以示对吴的服从。范蠡说:“王侯修城,应居天上,昆仑形象存在。”越王曰:“闻昆仑山,乃地之柱。它承载着皇帝的天庭,吐出空间内的空气,躺在地球的背面。”范蠡说:“你看到了外面,但你没有看到里面。臣为天门市,气在后土。越象已立,昆仑已出,更是。”这证明当时人们重视天文与地理的对应,选择了分别赋予文化意义的取向。

日本住宅方位是值得借鉴和学习的

《内经灵枢逆顺肥瘦》:匠人不能放出大小但寓意长短,废绳墨升到层次;类型的人不能墨守成规,圆,要去当下,方。工匠不能根据尺寸决定长度,不能没有绳墨求直,不能没有规则画圆,不能没有力矩画正方形。而住宅朝向,有明法,有度。八卦是居住导向艺术的精髓。日本家谱的核心内容是中国哲学中的方位体系及其在房屋朝向和房屋配置上的安排。家族史最重要的一本书是《相家》,大部分人在房屋朝向和房屋形态体系方面都直接参考了这本书。《相家》这本书采用的是八卦取向,也就是四圣四角,也就是中国的四位四维。日本作为世界长寿国家之一,其长寿与其住宅布局密切相关,值得借鉴。

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